Baškīru nacionālais tērps

Baškīrijas iedzīvotāju biotops ir ļoti plašs. Saistībā ar to tika veidota atšķirība kultūrā. To ietekmēja cilvēku dzīvotne un tieši tā dabiskā teritorija, kurā tā atradās. Tā, piemēram, vienā zonā lopkopība bija galvenā darbība, citā lauksaimniecībā un trešajā, prasmīgajās prasmēs. Tas viss ir apvienots un apvienots Baškiras tautas tērpā. Augstas prasmes palīdzēja integrēt detaļas kompleksā ansamblī, kura pamatā ir dziļas vēsturiskas tradīcijas.

Raksturīga tērpa iezīme bija tā slāņošanās. Neskatoties uz laika apstākļiem, Baškīri novieto zem apakšveļas vairākus slāņus. Īpaši šādās kleitas bija valsts svētku dienās.

• Krāsas un toņi. Tradicionāli tautas bashkir kostīmu veidošanā tiek izmantoti dabīgie toņi. Galvenās krāsas ir zilas, melnas, zaļas, sarkanas, brūnas un dzeltenas. Tiek izmantoti arī citi toņi, bet parasti tie nav paredzēti ikdienas valkāšanai, bet svētku tērpiem.

• Audums un griezums. Baškiras tautas drēbes tika izveidotas ar mērķi saglabāt siltumu ziemā un komfortu vasarā. Pat reliģisku iemeslu dēļ Baškīri nevar atļauties valkāt atklātas drēbes. Tāpēc tautas tērpam ir brīvs samazinājums. Parasti tas ir garš, stingri peldmēteļi, brīvas bikses un krekli. Izvēloties audumus, priekšroka tiek dota zīdam, samta, satīna. Dekorējumā izmantota āda, kažokāda, dažādas pērles, monētas un izšuvumi.

• Sieviešu kostīms. Nacionālais sieviešu kostīms veidojas jau vairākus gadu desmitus un turpina iegūt izmaiņas līdz pat šai dienai. Šādu apģērbu īpatnība ir bagātība un greznība.

Uz kakla virs kleitas sievietes ieliek krūšu galu. Tika uzskatīts, ka šāds atribūts kalpo kā talismanis no ļaunajiem gariem.

Bija ierasts valkāt kleitu zem kleitas (oriģinālās bikses), un augšpusē rotā sudraba monētas, camisole. Tas tika dekorēts dažādos veidos, viss bija atkarīgs no reģiona.

Vēl viens svētku tērpa elements bija priekšauts, ko sauc par alkyapiem. Sākotnēji šīs sievietes priekšauts tika nēsāts mājsaimniecības darbu veikšanas laikā, bet laika gaitā tas tika pārveidots un papildināts ar svētku apdari.

• Vīriešu uzvalks. Nacionālā vīriešu uzvalks nav tik daudzveidīgs un apgrūtināts izpildē. Parasti attēlā bija brīvs krekls, kas atgādina tuniku, šauras bikses un gaišu tērpu vai jaka. Atkarībā no reģiona vīriešiem bija divu veidu krekli. Pirmais, kas atsaucās uz dienvidiem, bija nogriezts leņķī, tika piestiprināts ar auklu, un tas bija atšķirīgs ar apkakles trūkumu. Otram, kas pieder pie ziemeļiem, bija apkakle, un griezuma līnija bija taisna.

Kā virsdrēbes vīrieši valkāja drēbes, pārbaudīja mērces, tērpus ar tumšām krāsām un Kaseki caftan, kam bija uzliesmots griezums, stand-up apkakle un akls sprādze. Auduma kvalitāte varētu noteikt Baškīra konsistences līmeni. Piemēram, vīrieši ar zemiem ienākumiem valkāja drēbes no auduma mājas materiāla.

Tikai vīriešu apģērba elements bija jostu. Tie bija izgatavoti no vairākiem veidiem: no vilnas, auduma, jostas un vērtnes ar sprādzi. Svētku gadījumā bija atsevišķa camar josta. Viņš izceļas ar rotaslietu sprādzes un rakstu izšuvumiem.

• Bērnu kostīms. Meitenes nacionālais tērps atspoguļo šīs tautas apģērbu īpašības. To var uzrādīt šādā formā: kuldek svārki, kezaki bez piedurknēm un plīvura galvas - meitenēm, kas vecākas par 10 gadiem.

Bērnu ansamblis atkārto Baškīrijas vīriešu apģērbu. Kreklu krekls, bikses, josta ar zelta rakstu - tas viss raksturo Baškiras zēna tēlu.

Kā rotaslietas un aksesuāri tika izmantoti krūšgali, dorsum spilventiņi, dažādi kuloni, rokassprādzes un auskari. Šādi produkti izgatavoti ar monētām, izšuvumiem, metāla plāksnēm, krelles, čaulām un pēdējos tūkstošos gadu tika aktīvi izmantoti koraļļi.

Vēl viens svarīgs tērpa punkts ir galvassegas. Viņš varēja pastāstīt par īpašnieka labklājību, par sievietes vecumu, un izšūtie akmeņi kalpoja kā talismanis.

Sieviešu cepures tika prezentētas plašā sortimentā, un to apdare atspoguļoja nacionālo krāsu. Bagāto vīriešu sievas varēja atļauties bagātīgu galvassegu, ko sauc par kashmau. Šis piederums bija uzlikts kā vāciņš ar atveri kronī. Tie izšūti ar koraļļiem, pērlītēm un kuloniem. Garā lente, kas nokrīt uz aizmugures, nodrošināja vāciņu ar individualitāti un skaistumu - lente tika izšūti ar pērlēm un pievienota bārkstīm.

Meitenes staigāja, nesedzot galvas, pēc desmit gadu vecuma uz galvas nolika galvassegu vai galvaskausu.

Jaunas sievietes izmantoja cepures kā galvassegu. Izgatavoti no kartona, bērza mizas vai ādas. Uz vāciņa tika piestiprināti birsti, nēsāti, pārvietoti uz sāniem. No augšas novietojiet šalli.

Vecās sievietes valkāja tatāru galvassegu, turot uz viņa kažokādas cepuri.

Vecāki vīrieši valkā tumšus toņus, jaunus - gaišus.

Svētku tērps vīriešiem, lai dotu svinīgumu kopā, apvalkotas pērles.

Sieviešu apavi tika dekorēti ar pušķiem.Ne aukstos laikos viņi valkāja bast kurpes (sabata), zem tām noteikti bija jāvalkā zeķes. Zeķes no dažādiem materiāliem (vilna, audums). Atsevišķi garderobē bija svētku zeķes, kas izšūti ar rakstiem un pārklājumiem.

Bashkir kāzām, kas sagatavotas rūpīgi un iepriekš. Drēbes, kas kalpoja kā kāzu kleitas jauniešiem, varēja valkāt pēc kāzām īpašās brīvdienās. Drēbju izgatavošanai tika izvēlētas sievietes, kas labi apguvušas izšūšanas, aplikācijas un rakstu aušanas mākslu.

Svētki bija spilgti un intensīvi. Spilgtas, krāsainas sieviešu kleitas ar dažādām lentēm, pūkajām svārkām, rakstiem un frillēm padarīja brīvdienu krāsainu un interesantu. Krāsām bija svarīga loma kāzu kleitas. Sarkans kalpoja kā mājas simbols. Līgavas sarkanā un baltā kleita simbolizēja sauli, siltumu un komfortu. Gar kleitas malām izšūti ornamenti - raksti, cirtas, spirāles. Peldmēteļi un kleitas tika valkātas virs kleitas.

Uz līgavas kakla viņi valkāja krūšu rotājumu, kas izšūti ar akmeņiem un monētām. Šo rotājumu bagātību varētu vērtēt pēc ģimenes drošības.

Līgavas kājas tika dekorētas ar baltām zābakām, kas izgatavotas no smalkas kazas ādas.

Līgavas galva tika pārklāta ar plānu kabatas lakatiņu, kas izšūti ap malām.

Bikses, vaļīgi pieguļošas, skullcap un jostas papildina attēlu. Viņi, tāpat kā krekls, gatavoja līgavu.

Līgavainis izmantoja arī baltas zābakus, kas izgatavoti no plānas ādas kā apavi.