Baltkrievijas tautas tērps
Tautas tērps ir labi izveidots apģērbu, apavu un rotaslietu komplekts. Tā veidojās vairāk nekā vienu gadsimtu, bija ļoti atkarīga no klimata un atspoguļoja tautas tradīcijas. Dabas apstākļi ietekmēja ne tikai apģērbu komplektu, bet arī audumu izvēli. Piemēram, Baltkrievijas tautas tērps, ko mēs apspriedīsim šajā rakstā, tika šūti no lina, vilnas un pat kaņepju audumiem, rotājumi no koka, salmiem un daudz vairāk. Vārdu sakot, no tā, kas bija pie rokas.
Nedaudz vēstures
Tiek uzskatīts, ka pirmā informācija par baltkrievu apģērbu ir aprakstīta Lietuvas Lielhercogistes 1588. gada statūtos. Šo laikmetu nacionālo apģērbu aprakstus un pat attēlus var atrast ceļotāju piezīmēs, kas ceļo caur Lietuvas Lielhercogistes zemēm.
Laiks pagājis, mainījās valstu robežas un līdz ar to tautas tradīcijas. 19. gs. Beigās un 20. gadsimta sākumā Baltkrievijas tautas tērpam jau bija viens izskats, kurā skaidri parādījās etniskās iezīmes. Šeit bija iespējams atrast gan senos pagānu elementus (galvenokārt ornamentos), gan pilsētas kultūras ietekmi. Tomēr tērps nebija vienāds visās valsts daļās. Etnogrāfiem ir aptuveni 22 iespējas, kas ir izveidojušās dažādos reģionos: Dņepras reģionā, Ponemanyē, ezera rajonā, Austrumu un Rietumu polesī. Atšķirības izpaužas galvenokārt ornamentos, krāsās un apģērba gabalos.
Funkcijas
Kas ir tik īpašs par Baltkrievijas tautas tērpu? Kas atšķiras no tuvākajiem kaimiņiem - krievu, ukraiņu, poļu kostīmiem?
Krāsas un toņi
Baltkrievu apģērbu galvenā krāsa bija balta. Pastāv leģenda, ka tieši to viņi ieguva. Daudzi slaveni cilvēki ir pamanījuši šo iespēju ceļojuma laikā. Tādējādi XIX gs. Etnogrāfs Pavels Shane rakstīja par Baltkrievijas zemēm piezīmēs: "... Kur cilvēki satiekas, ir cieta balta siena."
Drēbes tika sašūtas galvenokārt no balināta lina. Tas nenozīmē, ka baltkrievi nezināja, kā krāsot audumus. Ir pierādījumi, ka jau 17. gadsimtā zemnieki krāsoja audumus zilās, purpurās un pat violetās krāsās. Tomēr iecienītākā krāsa palika balta.
Audumi
Kā mēs sākumā teicām, audumi tika izgatavoti, pamatojoties uz vietējiem organiskajiem materiāliem. Tie bija galvenokārt linu, vilnas, kaņepju un pat nātru. Viņi ieveda Baltkrievijas zemes un dārgus audumus, piemēram, zīdu vai samtu. Bet parastajiem zemniekiem tie nebija pieejami.
Līdz XIX gs. Beigām zemnieku saimniecībās audumi tika izgatavoti neatkarīgi. Tās arī neatkarīgi krāsoja. Lai to izdarītu, izmantojiet augu, ogu, mizas vai koku pumpuru saknes un daudz ko citu. Krāsoti galvenokārt audumi svārkiem, biksēm un bez piedurknēm. Citiem produktiem audums ir vienkārši balināts.
XIX gs. Beigās, attīstot rūpnīcas produkciju, sāka izmantot kaliko audumus, lai iegādātos spilgtas šalles un šalles. Tajā pašā laikā pilsētas modes elementi arvien vairāk sāka iekļūt tautas tērpos.
Grieztas un dekoratīvas šuves
Krekls ir galvenais tērpu elements. Sākumā tas tika darīts bez pleciem uz pleciem. Audums vienkārši salocīts uz pusēm pareizajā vietā un pielāgots. Bet XIX gadsimtā tas jau tika uzskatīts par novecojušu veidu, ko izmantoja tikai rituālu apģērbu šūšanai.
Jaunajā kreku griešanas veidā ir kļuvuši tāda paša auduma speciālie ieliktņi (palics), kas savienoja aizmugurējos un priekšējos paneļus.
Baltkrievijas krekla svarīga iezīme bija taisns griezums uz krūtīm. Piemēram, Krievijas provincēs šāds griezums tika veikts krūšu kreisajā pusē.Svētku kreklos gar griezumu tika pievienoti īpaši ieliktņi ar izšuvumiem, kurus sauca par “krekla priekšpusi” vai “krūšu tipu”.
Svētku apģērbs bija arī apkakles. Tie tika izgatavoti galvenokārt stand-up, ne vairāk kā 3 cm, un piestiprināja ar nelielu pogu. Kungu - nabadzīgo muižnieku, kurš nevarēja apstiprināt savu piederību augstākajai klasei un zemniekiem, kas palikuši klasē, - šūts ar krekli, lai uzsvērtu to īpatnības. Šāda apkakle ir uzlikta uz aproču pogas.
Linu svārki tika izgriezti no divām pusēm, bet, lietojot audumu, tika izgatavotas trīs līdz sešas garengriezuma daļas. Tad viņi tika sašūti un savākti krokās.
Piederumi un rotājumi
Nacionālā tērpa galvenais aksesuārs ir jostas. Siksnas bija austas pašas, modeļi bija neticami. Bagātāka ģimene, jo dārgāka ir josta. Šis apģērba gabals tika vērtēts pēc ģimenes labklājības. Ļoti bagāti cilvēki varēja atļauties zīda siksnas ar dārgiem zelta un sudraba pavedieniem. Katru šādu jostu šobrīd uzskata par mākslas darbu, kuram veltītas visas muzeja ekspozīcijas.
Kā dekorācijas tika izmantoti lēti metāli, kaula, akmens vai koka izstrādājumi. Sievietes papildināja savu apģērbu ar pērlītēm, galvenokārt stikla vai dzintara, turīgas zemnieku sievietes varēja valkāt pērli un rubīnu. Citi dekoratīvie rotājumi, piemēram, piespraudes, gredzeni, aproces, bija pieejami galvenokārt bagātajiem zemnieku sievas un meitas, un tiem nebija liela izplatība.
Šķirnes
Sieviete
Tātad, jebkura tērpa pamats senos laikos bija krekls. Sieviešu krekli bija garš un šūti no lina. Viņi vienmēr bija izrotāti ar izšuvumiem. Svārki tika valkāti virs krekla. Svārki var būt dažādi: vasarā - no linu (“letnik”), rudenī un ziemā - no auduma (“Andarak”), kā arī īpatnēji pieaugušām sievietēm. Virs svārku tika nēsāts priekšauts, un virs krekls nēsāja bez piedurknēm. Un apvilkta. Galva vienmēr bija dekorēta ar galvassegu, kas saturēja informāciju par sievietes ģimenes stāvokli. Papildiniet krelles, lentes un citus rotājumus. Tas ir pamats. Bet varētu būt iespējas.
Viņas svārki bija atšķirīgi sagriezti un nēsājuši vai nu precējušās, vai jau ar meitenēm. Viņi sašūva šādu svārku no trim gabaliem, kas tika savākti uz virves un piesaistīti tallijam. Ja visi auduma gabali ir izšūti, pēc nodiluma tas bija “slēgts”. Ja viņi paliktu atvērti priekšā un uz sāniem, tos sauc par „šūpoles”. Gandrīz vienmēr tonēti dekorēti ar bagātīgiem rotājumiem.
Svārku, ādas vai andarak krāsa var būt jebkura. Pārsvarā krāsots sarkanā vai zilzaļā krāsā. Arī svārki var šūt no auduma būrī vai sloksnē. Priekšauti vienmēr tika izšūti, un bez piedurknēm tika dekorētas arī mežģīnes.
Bezpiedurkne bija svētku apģērbu elements. Viņi to darīja obligāti uz oderes un sauca par „Garset”. Garset griezums varētu būt atšķirīgs: līdz viduklim vai garākam, taisni vai uzstādīts. Tajā nebija stingri noteikumi. Bezpiedurkņu jaka var tikt uzlikta uz āķiem, pogām vai vienkārši piestiprināta.
Ziemā bija nepieciešams virsdrēbes. Viņi to izgatavoja no vilnas un dzīvnieku ādas. Visbiežāk valkātas aitādas apvalks. Viņš parasti bija taisns griezums un tika dekorēts ar lielu apgriešanās apkakli. Sieviešu un vīriešu virsdrēbes bija līdzīgas. Vienīgā atšķirība bija tā, ka sievietēm bija vairāk rotājumu. Uzmavas, un dažreiz arī hem, tika apvilktas ar tās pašas aitādas sloksni, kas pagriezta uz āru.
Bet cepures nebija tik monotona kā virsdrēbes. Meitenes rotā matus ar lentēm un vainagiem. Precētajām sievietēm bija jāslēpj mati. Visbiežāk baltkrievi valkāja “namitka” vai šalli.
Lai uzliktu apģērbu, bija nepieciešams savākt matus bulciņā uz galvas virsmas un vēja to uz skeleta gredzena. Tad viņi uzliek īpašu vāciņu un uz tā - balinātu linu audumu. Tās garums bija vidēji 4-6 m, platums 30-60 cm.
Iespējas sasaistīt namik bija milzīga summa.Kāzu namitka tiek turēta mūža garumā un pārģērbta tikai bērēs.
Zemnieki nēsāja kurpes vai postolu. Postoli ir īpašas sandales, kas izgatavotas no neapstrādātas ādas. Zābaki vai kurpes tikai brīvdienās. Bieži vien visai ģimenei tas bija tikai viens pāris. Šādus apavus izgatavoja kurpnieki pēc pasūtījuma, un tāpēc tas bija ļoti dārgi.
Vīrietis
Vīriešu uzvalku pamatā bija arī krekls, kas izšūti ap apkakli un zemāk. Tālāk, kleita bikses un bez piedurknēm. No piederumiem - jostu un galvassegu.
Bikses uz Baltkrievijas zemēm tika sauktas par "legingi" vai "biksēm". Vasaras bikses tika izgatavotas no lina, ziemas bikses tika izgatavotas no auduma. Starp citu, sakarā ar to ziemas kājas tika sauktas par "auduma lupatām". Bikses varēja sagriezt ar jostu un pogas uz augšu, un tās var būt bez siksnas un vienkārši nostiprinātas ar auklu. Bagātie zemnieki brīvdienās valkāja zīda virs lina kājām. Starp citu, laika gaitā kājas un visi sāka uzskatīt par apakšējo vīriešu apakšveļu. Bet tas notika 20. gadsimta sākumā, kad ciematā jau tika izmantotas rūpnīcā izgatavotas bikses.
Kājas apakšā tie parasti ietin to ar apaviem un apaviem vai stabiem. Krekli valkā brīvas drēbes.
Gan vīriešu, gan sieviešu apģērbā nebija kabatas. Tā vietā viņi izmantoja mazus maisiņus, kas bija nēsāti pār plecu vai piekārti pie jostas.
Vīriešu piedurknēm sauca "kamizelka". Viņi tos izvilka no auduma.
Virsdrēbes pasniedz aitādas vākus. Bagātie zemnieki valkāja kažokādas mēteļus.
Bija daudz cepures. Viņi paši neizmantoja tādas sociālās vērtības kā sievietes un tika izmantoti paredzētajam mērķim. Aukstajā sezonā viņi valkāja „maherku”, kas izgatavots no velmētas vilnas, vasarā viņi valkāja “briļu” - salmu cepuri ar malām. Ziemā viņi izmantoja arī ablavuhi kažokādas cepures. XIX gs. Otrajā pusē. cepure ir iestājusies modes - vasaras cepure ar lakotu aizsargu.
Apavu izvēle bija tāda pati kā sievietēm. Vasarā - sandales, rudenī un pavasarī - postols, ziemas zābaki.
Bērns
Bērni līdz 6-7 gadu vecumam, neatkarīgi no grīdas, meitenes un zēni, valkā pirkstu ar parasto linu kreklu, kas tika piestiprināts ar jostu viduklī. Pirmās bikses tika nēsātas pāri zēnam 7-8 gadu vecumā, meitenes pirmās svārki tika izmēģinātas pie 7-8.
Turklāt, kad tie nogatavojās, tika pievienoti jauni elementi. Tātad meitenei vajadzētu sašūt savu pirmo priekšautu un izšūt sevi. Tiklīdz viņa to izdarīja, viņu uzskatīja par meiteni, un to varēja uzaicināt jauniešu uzņēmumā. Kad meitene bija tērpta, viņa varēja valkāt svārkus - īpašu kleitu, ko valkā tikai pieaugušās sievietes. Un, protams, vissvarīgākais elements bija galvassegas. Pirms laulībām tas bija vainagi un lentes, pēc tam - šalle vai namitka.
