Nacionālais Udmurtas kostīms

Nacionālais Udmurtas tērps ir tā īpašniekam sava veida apvalks, kas aizsargā pret ārējām problēmām. Pirmajiem udmurtes apģērbiem bija stils, kas bija ļoti līdzīgs mūsdienu tunikām. Apģērbu šūšanas materiāls bija austs ar rokām: linu izmantoja ziemeļos, un kaņepes - dienvidos. Lopkopības nodarbošanās udmurtiem ļāva izmantot aitas vilnu kā izejmateriālu, no kura austas vilnas audumi. Tradicionālā Dienvidu Udmurtas īsspalvainais krekls ir krekls vai drēbes, kas šūtas no vilnas auduma.

Nacionālā Udmurtas tērpa krāsu diapazons sastāvēja no balta, pelēka, okera, brūna, sarkana un indigo. Krāsas ieguva no minerālvielām un augiem, un laika gaitā udmurtus sāka izmantot anilīna krāsvielas, ko importējuši turki, kuri tirgojas ar Udmūriju. Jāatzīmē, ka Udmurcijas ziemeļu apgabalos tika izmantotas tikai divas iespējas: balta un pelēka. Dienvidu daļā krāsas bija daudzveidīgākas un piesātinātas, kas ir saistīts ar tirdzniecības ceļu atrašanās vietu, kas bija daudz vairāk dienvidos nekā ziemeļos. Ievērojams ir fakts, ka bieži vien visa iela varētu staigāt ar sarkaniem vai zaļiem drēbēm, kas šūti no viena auduma.

Satīna un zīda audumu izskats Udmurtas meistari nepamanīja. No tiem izgatavotas skaistas krekli un kleitas. Meitenes, kas varēja ne tikai aust un šūt, bet arī labas garšas, pareizi var saukt par modes dizaineriem. Izveidojot uzvalku, tie iezīmēja to ar īpašu etiķeti: virkni pavedienu (chuk). Citi meistari varēja kopēt kostīmu, taču viņiem bija jānorāda, kurš izgudrojums tas bija.

Jāatzīmē, ka bērnam līdz dažiem gadiem nebija savas drēbes. Pirmā bērna apģērbs ir mātes krekls, ja meitene ir dzimusi, un tēvs, ja zēns ir dzimis. Līdz gandrīz trīs gadu vecumam bērni valkā vecākas drēbes. Uzmanība tiek pievērsta faktam, ka tas nav izdarīts ekonomisku apsvērumu dēļ, bet tāpēc, ka daudzas reizes nēsātās un mazgātās drēbes ir daudz mīkstākas nekā jaunas.

Laika gaitā nacionālais Udmurtas kostīms sāka kustēties fonā. Pakāpeniski mājas audumus sāka aizstāt ar rūpnīcu. Tas notika pēckara gados, kad viņi sāka maksāt par darbu reālā naudā, nevis ražošanā. Rokas darbs šajā periodā vairs nebija pieprasīts un tika uzskatīts par pazīmi, kas liecina par ģimenes trūkumu. Neskatoties uz to, daudzās Udmurtes mājās ir saglabājušās mājdzīvnieku audekli, kas tagad ir atguvusi savu sākotnējo vērtību.

Vīriešu Udmurtas tērps bija ļoti līdzīgs krievu. Tas sastāvēja no balta vai vēlāk no raiba audekla krekla līdz ceļgaliem (krekls), ko pacēla auduma josta ar skaistiem rakstiem vai jostu. Ar nodarbošanos saistītie simboli tika izšūti vīriešu kreklos. Brīvdienās un lūgšanā viņi valkāja plašu varavīksnes auduma puto jostu un garās kājas, kuras visbiežāk sašūtas no zilām līdz baltām svītrām. Ziemā vīrieši valkānus valkā, kas brīvdienu versijā tika sagriezti viduklī un savākti, un ikdienā - neslīpēti un bez montāžas, bet aprīkoti.

Udmurtes tērpas galvenā iezīme ir tās detalizētās atšķirības atkarībā no tā, vai sieviete dzīvo ziemeļos vai dienvidos.

Ziemeļu Udmurkas sieviešu kostīms parasti nav pilnīgs bez tunikas līdzīgas krekla (derem), noņemama kombinezona ar izšuvumiem (kabachi), šūpošanās tērps (īsspalvainais), austs vai austs jostas un priekšauts bez krūts (azkyshet). Bibam ar izšuvumiem varētu būt svētku diena, ikdienas valkāšanai un ceremonijām. Viņa iecelšana noteica izšuvumu raksturu un bagātību. Kāzu krūšturis tika dekorēts ar astoņu zīmju zvaigzni (Tolez). Parasti drēbes tika sašūtas no baltā lina auduma no lina un sašūtas ar sarkaniem pavedieniem.

Udmurkas dienvidu valsts apģērbs izgatavots no krāsaina auduma. Baltais apģērbs tika izmantots tikai kāzām. Viens no dienvidu tērpu variantiem ir kleita-a-līnija ar šaurām piedurknēm. Uz kleitas apakšas ir piešūta skaista, plaša frill. Krūtis ir dekorēts ar noņemamu kombinezonu ar sudraba monētām. Citā dizainā tas ir krāsains krekls ar slīpām sānu formas ķīļveida detaļām, kas nosūcētas uz centrālo audumu, piedurknēm ar ķīļiem un četrstūrveida šļūtenēm, un neliels statīvs šādā uzvalkā tika piestiprināts ar āķi vai pogu.

Pirmā grūtniecības laikā Udmurtas sievietes būrī nēsāja sarkanu kleitu. Cilvēki teica, ka vairāk šūnu, jo vairāk bērnu būs nākotnes māte. Īpaši rakstaini amuleti obligāti izšūti uz priekšauta. Šis apģērbs bija diezgan plašs, un citi ļoti ilgu laiku nevarēja uzminēt, ka sieviete atrodas stāvoklī.

Udmurtes sievietes galvassegas varētu pastāstīt par viņas ģimenes stāvokli. Jaunavībā jaunie udmīti valkāja apaļas vai ovālas cepures, kas izgatavotas no audekla (takya), kas tika apgrieztas ar kokvilnas audumu, krelles un monētām. Arī meitenes galvas ar kumšām vai audekla galvas lentēm pārklāja ar izšuvumiem, lentēm, mirdzumu un šallēm. Cita veida apģērbā bija galvas lente ar lāpstiņu.

Sievietes, kas jau bija precējušās, dzīvoja ziemeļos, bez šalles un galvassegu, piesieta izšūtu dvieli, un dienvidu Udmurts valkāja galvu, kas tika dekorēta ar pērlītēm un monētām, kā arī galvas dvieli, konusveida Aishon un syluk gultas pārklāju. Roku dvieļu galiem bija muguras apdare. Svētku svinībām paredzētie sieviešu tērpi tika dekorēti ar pērlēm, monētām, čaulām, no kurām izgatavotas kaklarotas un auskari.

Ikdienas apavi vīriešiem un sievietēm pasniedz bast kurpes. Sievietes valkāja tās uz trikotāžas zeķes un zeķes, bet vīrieši valkāja tos zem bast kurpes. Apavi, kurus sievietes valkā brīvdienās, bija apavi, vīrieši spēlēja šo lomu zābakos. Ziemā gan vīriešu, gan sieviešu apavi bija filca zābaki.

Ziemeļu sieviešu kostīms sastāv no viengabala kleitas ar frillu un izšuvumiem ar garām piedurknēm. Uz kleitas tiek likts gaišs, lina caftans ar bārkstīm, un uz galvaskausa atrodas valsts izšūti priekšauts. Kleita un galvas kakls ir dekorēti ar metāla pinumu.

Dienvidu sieviešu kostīms, kas sastāv no viengabala rūtainā kleita ar pīt, frill apakšā un garām piedurknēm, ir izgatavots tradicionālā tautas stilā. Virs kleita ir gluda caftana, kas griezta gar jostasvietu un ar sprādzi, apgriezta ar pīti. Uz caftan tiek likts priekšauts ar tradicionāliem izšuvumiem un monists. Galva ir dekorēta ar augstu galvassegu.